[article]
| Titre : |
Didier Fassin : "Sauver des vies est devenu illégitime et condamnable" |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Didier Fassin, Personne interviewée ; Sonya Faure, Intervieweur |
| Editeur : |
Libération, 2018 |
| Article en page(s) : |
p.22-23 |
| Langues : |
Français (fre) |
in Libération (Paris. 1973) > 11412 (03/02/2018)
| Catégories : |
Migrant
|
| Mots-clés : |
politique de l'immigration aide humanitaire |
| Résumé : |
Entretien avec Didier Fassin, anthropologue, à propos de l'évolution de la politique de l'immigration : la prédominance du principe de" responsability to protect" (responsabilité de protection) des pays occidentaux vis-à-vis des populations en difficulté et la justification des interventions au titre de la "raison humanitaire" depuis les années 70 ; la priorité donnée à la raison sécuritaire depuis les années 2010 ; le questionnement philosophique autour de la sacralisation de la vie physique ou biologique ; la primauté accordée aux critères biologiques (pathologies, test osseux) au détriment des récits de vie et du vécu des demandeurs d'asile (persécutions) ; la légitimité de l'action humanitaire axée davantage sur une approche sanitaire que sur une demande de justice sociale ; l'émergence d'une valeur monétaire de la vie évaluée en fonction des individus ; la perception des inégalités de vie en termes de quantité mais aussi de qualité. |
| Nature du document : |
documentaire |
| Genre : |
Article de périodique/Entretien, interview |
[article] Didier Fassin : "Sauver des vies est devenu illégitime et condamnable" [texte imprimé] / Didier Fassin, Personne interviewée ; Sonya Faure, Intervieweur . - Libération, 2018 . - p.22-23. Langues : Français ( fre) in Libération (Paris. 1973) > 11412 (03/02/2018)
| Catégories : |
Migrant
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| Mots-clés : |
politique de l'immigration aide humanitaire |
| Résumé : |
Entretien avec Didier Fassin, anthropologue, à propos de l'évolution de la politique de l'immigration : la prédominance du principe de" responsability to protect" (responsabilité de protection) des pays occidentaux vis-à-vis des populations en difficulté et la justification des interventions au titre de la "raison humanitaire" depuis les années 70 ; la priorité donnée à la raison sécuritaire depuis les années 2010 ; le questionnement philosophique autour de la sacralisation de la vie physique ou biologique ; la primauté accordée aux critères biologiques (pathologies, test osseux) au détriment des récits de vie et du vécu des demandeurs d'asile (persécutions) ; la légitimité de l'action humanitaire axée davantage sur une approche sanitaire que sur une demande de justice sociale ; l'émergence d'une valeur monétaire de la vie évaluée en fonction des individus ; la perception des inégalités de vie en termes de quantité mais aussi de qualité. |
| Nature du document : |
documentaire |
| Genre : |
Article de périodique/Entretien, interview |
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